jueves, 10 de junio de 2010

PARADIGMAS DE LA CIENCIAS Y LA INVESTIGACIÓN

PARADIGMAS EN LA ENSEÑANZA DE LA CIENCIAS Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

saulvillarreal21@gmail.com

¿Qué es un Paradigma?

De acuerdo al sitio de consulta de Internet por excelencia, Wikipedia, un paradigma es un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. El concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1900 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula.

El término tiene también una concepción en el campo de la psicología refiriéndose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo análisis.

Etimología El término “paradigma” se origina en la palabra griega παράδειγμα (paradeigma), que significa "modelo" o "ejemplo". A su vez tiene las mismas raíces que παραδεικνύναι, que significa "demostrar".


El Paradigma científico

El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a “paradigma” su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosófico más exacto. Sin embargo, en su libro “La Estructura de las Revoluciones Científicas” define a un paradigma de la siguiente manera:
• Lo que se debe observar y escrutar.
• El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.
• Cómo tales interrogantes deben estructurarse.
• Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.

Alternativamente, el Diccionario Oxford define a paradigma como "Un patrón o modelo, un ejemplo". De esta forma, dentro de la ciencia normal, un paradigma es el conjunto de experimentos modelados capaces de ser copiados o emulados. El paradigma prevalente representa, a menudo, una forma más específica de ver la realidad o las limitaciones de propuestas para la investigación futura; más que un método científico mucho más genérico.

Un ejemplo de paradigma comúnmente aceptado sería el modelo estándar de la física. Los métodos científicos permitirían a los científicos ortodoxos investigar muchos fenómenos que pueden resultar contradictorios o contrastantes con el modelo estándar. Sin embargo es mucho más difícil obtener consenso para los mismos, en proporción a la divergencia de los principios aceptados del modelo estándar que tales experimentos examinarían. Por ejemplo, un experimento para investigar la masa del neutrino o la descomposición de neutrones recibiría más fondos que un experimento que buscara violaciones a la conservación de momentos, o pretendiera estudiar la ingeniería de los viajes en el tiempo.

Cambio de paradigma

Albert Einstein, protagonista de uno de los principales cambios de paradigma científico del siglo XX. El cambio de paradigma tiende a ser dramático en las ciencias, ya que éstas parecen ser estables y maduras, como la física a fines del siglo XIX. En aquel tiempo la física aparentaba ser una disciplina que completaba los últimos detalles de un muy trabajado sistema. Es famosa la frase de Lord Kelvin en 1900, cuando dijo: "No queda nada por ser descubierto en el campo de la física actualmente. Todo lo que falta son medidas más y más precisas".

Cinco años después de esta aseveración, Albert Einstein publicó su trabajo sobre la relatividad especial que fijó un sencillo conjunto de reglas superando a la mecánica de Newton, que había sido utilizada para describir la fuerza y el movimiento por más de trescientos años. En este ejemplo, el nuevo paradigma reduce al viejo a un caso especial, ya que la mecánica de Newton sigue siendo una excelente aproximación en el contexto de velocidades lentas en comparación con la velocidad de la luz.


Un Nuevo Enfoque de la Ciencia

Revisemos ahora las ideas que han desarrollado, durante los últimos 20 años, organismos internacionales como la Unesco, que es la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (Ciret-Unesco 1997, 2000, Unesco 1998). Entre esas ideas están las siguientes afirmaciones:

• Los Países en Desarrollo sólo alcanzarán un nivel científico con una calificada y competente preparación de sus profesionales.
o La desorientación de la Universidad es un fenómeno mundial.
o Los cambios mundiales tienen un ritmo acelerado.
o La lógica clásica y pensamiento único generan pobreza.
o No podemos seguir parcelando el saber; necesitamos un enfoque transdisciplinario.
o Es urgente una visión trans-nacional, trans-cultural, trans-política y trans-religiosa.
o Debemos adoptar un paradigma sistémico para la complejidad.
o Es necesario rehacer los Planes de Estudio.
o El Diálogo como Método es imprescindible.


Estas afirmaciones obligan a nuestros países a una revisión integral de nuestros sistemas académicos. En Panamá, se ha desarrollado una ley que permite crear un sistema de acreditación que permita organizar este aspecto de la educación universitaria. Regularmente, las universidades evolucionan a un ritmo mucho más lento que los cambios por ejemplo en el mundo de los negocios y la economía.

Las universidades crean cátedras para compensar limitantes o faltantes de diversas temáticas. Por ejemplo, si se define que las universidades están llamadas a la investigación, entonces creemos una cátedra como “Metodología de la Investigación Científica”, y pensamos que con esto cumplimos con esta tarea.

Si la tarea de la universidad es investigar, por que mejor no establecemos una investigación, dentro de una línea de acción especifica y una estrategia educativa establecida, que sea funcional en varias cátedras. Los estudiantes realizan una investigación que va a ser evaluada en las diversas cátedras y estas cumplen con los requerimientos de todas. De esta forma, desarrollamos temáticas interdisciplinarias, buscando un consenso transdisciplinar, lo que puede llevarnos al desarrollo de nuevos conceptos mas allá de las disciplinas involucradas. Un ejemplo típico son los avances en materias como la “ecología” que en sí es el producto de varias disciplinas.

Una Visión Transdisciplinaria


Hoy, en cambio, sabemos que no podemos buscarle soluciones únicamente económicas a los problemas económicos, ni soluciones únicamente políticas a los problemas políticos, ni soluciones únicamente sociales a los problemas sociales. En todos los campos se constata que la mayoría de los problemas no pueden resolverse al nivel en que vienen planteados, que su naturaleza forma como un rizoma complejo de muy variadas interacciones.




Conclusión

Necesitamos repensar el concepto de ciencia; si queremos cubrir ese amplio panorama de intereses, entonces tenemos que extender el concepto de ciencia, y también de su lógica, hasta comprender todo lo que nuestra mente logra a través de un procedimiento riguroso, sistemático y crítico, que constituyen, desde Kant para acá, los criterios básicos de toda “cientificidad”.

Este esfuerzo por repensar la Ciencia nos daría un conocimiento superior emergente, el cual sería fruto de un movimiento para el dialogo de pro- y re-información del pensamiento, que nos permita cruzar los linderos de diferentes áreas del conocimiento disciplinar y crear imágenes de una realidad más completas, más integradas y, por consiguiente, más verdaderas”.

No se trata de desechar los conocimientos que hemos acumulando a lo largo de los siglos por cualquiera de las vías metodológicas, por las cuales se hayan logrado, sino de reorganizarlos y reestructurarlos para darles mayor sentido y vigencia.

Por lo tanto, cada disciplina deberá revisar, reformular y hacer una redefinición de sus estructuras lógicas individuales, ya que estas fueron establecidas aisladas e independientes del sistema total. Esta redefinición permitirá una mejor interacción con otras disciplinas. Si todas las disciplinas permiten establecer los lazos de interconexión entre ellas, esto permitirá una intercomunicación con el sistema global del cual todos forman parte.

Ésta será la tarea básica de nuestra educación actual, tanto a nivel primario y secundario como, sobre todo, en los niveles superiores y de postgrado